День 4
День 4 (23 июня, четверг). Стоянка яководов — АЛДЫН-БУЛАК (200 км)
Продолжение знакомства с бытом кочевника: мастер-классы по оседланию яка и приготовлению национальных блюд.
Обед, местная кухня.
Кочевники высокогорья кочуют по сезонным пастбищам. За короткое лето на летних пастбищах скот быстро набирает вес. Жители района всегда имеют свежее мясо, молоко и молочные продукты, и заготавливают запасы на зиму. В горном труднодоступном районе автомобильные дороги отсутствуют. Перекочевки – «көш» в основном совершались на яках, на них погружают юрту и мебель.
Заводчики яков также разводят лошадей и имеют свой табун. Знакомство с культурой коневодов и по возможности, верховая езда.
Переезд в этнокомплекс Алдын-Булак (200 км)
Алдын-Булак расположен в долине реки Улуг-Хем. Юрточный бивак расположен здесь неслучайно: согласно преданиям, много лет назад в этой ложбине располагалась ставка верховного хана джунгаров, а потом действовал буддистский монастырь-хурээ. Эти предположения подтверждают найденные в ходе раскопок обломки ханской печати и замшелые камни с начертанием тибетской мантры процветания «Ом мани падме хум». По некоторым данным, в этом месте собирались построить буддийский храм, провели обряды очищения местности и освятили. Поэтому на сегодняшний день это место считается у тувинцев святым.
Ужин. знакомство с горловым пением Хөөмей и с национальными инструментами.
«Хөөмей - феномен, близкий духу тувинского кочевого народа, способ выражения мировоззрения, символ духовности народа, ключ к его душе. Именно в хөөмее тувинцы находили утешение в самые трудные минуты. С древних времен хөөмей помогал не сломаться, не терять достоинства и сохранять человеческий облик». Это и есть, видимо, ответ на вопрос «Что значит хөөмей для тувинского народа?». Отдых.
Питание включено: завтрак, обед, ужин
Размещение: туристические юрты или чумы